De Poldermoskee gaat verder

De Poldermoskee, een initiatief van jonge Nederlandse moslims én niet-moslims, dreigde eind februari haar deuren te moeten sluiten. Reden was een te hoog opgelopen schuld waardoor het geduld van de eigenaar van het pand nu toch echt op was. De islamitische gemeenschap reageerde geschokt, want een moskee die moet sluiten is voor de gemeenschap ongehoord. Dat is ook de mening van Leyla Çakir, voorzitster van de moslimvrouwenorganisatie Al Nisa.

“Ik schrok ontzettend van dit nieuws”, vertelt Leyla. “Er is nog nooit een moskee gesloten en zeker een initiatief als de Poldermoskee moet gewoon blijven.” De Poldermoskee is een product van Nederlandse bodem en is opgericht door zowel moslims als niet-moslims. Een opvallende doelstelling is de brugfunctie die ze willen vervullen tussen deze twee groepen in de Nederlandse samenleving. Leyla noemt de Poldermoskee een voorloper op het gebied van integratie en debat in onze maatschappij. “Er is ontzettend veel gastvrijheid naar de verschillende geloofsbelevingen, waarbij de moskee een podium wil zijn voor diverse geluiden.”

Inmiddels lijken de problemen te zijn opgelost. Door middel van verschillende acties is er veel geld opgehaald waardoor de schulden kunnen worden ingelost. Een bijzondere actie was de zogenaamde open Poldermoskeedag die op de laatste zondag van februari voor het eerst gehouden werd. Leyla: “Deze eerste open dag staat symbool voor een nieuwe start, aangezien de moskee haar deuren opende op het moment van dreigende sluiting.” Tijdens de open dag konden bezoekers een rondleiding krijgen, over de bazaar wandelen en aan het eind van de dag de veiling bijwonen. Ook waren er optredens en workshops. 

Volgens Leyla geeft de moskee met een open dag het goede voorbeeld. De moskee staat bekend als meest progressief; mannen en vrouwen kunnen samen bidden. Ondanks het feit dat er ook een aparte vrouwenruimte is, klinken er negatieve geluiden. Op verscheidene fora op internet uiten veelal moslims hun ongenoegen; ‘De Poldermoskee is in geen enkel geval te vergelijken met andere moskeeën in Nederland, omdat het onislamitische, politieke, modernistische zaken promoot, die gewoonweg niet door de beugel kunnen. Geen enkele moslim zou dit polderbuurthuis moeten steunen.’ (Bron: www.ontdekislam.nl) 

Wat Leyla hiervan vindt? “Ik kan natuurlijk niet namens de moskee spreken, maar ik vind dat er ruimte moet zijn voor diversiteit. Anders is het niet mogelijk om religieus en sociaal overstijgend te kunnen werken. In de moskee is ruimte voor zowel orthodoxe als liberale gelovigen, maar de basis blijft hetzelfde. Het is juist interessant dat er ruimte is voor interpretatie van de teksten uit de Koran omdat dat vanaf het allereerste uur heeft bestaan. In vroeger tijden was het gewoon mogelijk hierover te discussiëren omdat de mensen nog heel bescheiden waren, maar op een gegeven moment riepen de geleerden dat er niet meer geïnterpreteerd mocht worden. Zonde, want er hoort toch geen dwang te zijn in religie? Je mag heus streng zijn voor jezelf, maar het gaat om je eigen waarheid. Het is niet de bedoeling die waarheid aan anderen op te dringen. Als je het hier niet mee eens bent, dan kun je ervoor kiezen de moskee niet te bezoeken.” 

Voorlopig blijft de moskee bestaan en de organisatie Al Nisa* is hier in elk geval erg blij mee. De vrouwen van deze organisatie hebben hun bijeenkomsten alweer in de Poldermoskee gepland.

* Al Nisa is de oudste landelijke moslimorganisatie voor vrouwen. In 1982 werd de organisatie opgericht door Nederlandse vrouwen die zich hadden bekeerd tot de islam. Aangezien er voor hen geen informatie beschikbaar was, besloten zij tot de oprichting van Al Nisa, oftewel: De Vrouwen. De eerste bijeenkomsten vonden plaats in huiskamers, maar dat is allang niet meer het geval. Al Nisa stelt zich tot doel informatie te verstrekken over de islam los van culturele beleving. Daarnaast zet zij zich in voor de stimulering van de positie van vrouwen binnen de islam.