God antwoordt

Volgens Neale Donald Walsch is het tijd voor een nieuw begrip van God. In zijn boek De nieuwe openbaringen beschrijft hij aan de hand van gesprekken die hij met God voert, wat dit nieuwe Godsbeeld inhoudt en wat we kunnen doen om de zelfdestructieve richting waarin de wereld zich beweegt, te veranderen.

 Neale Donald Walsch is geboren in Milwaukee in de Verenigde staten. Hij groeide op in een rooms-katholiek gezin en heeft van kleins af aan al een grote interesse in religie en God. Dit betekende niet dat hij God altijd begreep. Na een stukgelopen huwelijk, een ernstig ongeluk en geleefd te hebben als dakloze, besloot Walsch een brief te schrijven aan God. Hoewel hij geen antwoord verwachtte, hoorde hij een stem die reageerde op zijn brief. Hij was verbijsterd, maar schreef de woorden zo snel mogelijk op. Dit was het begin van zijn succes als schrijver. De boekenreeks Gesprekken met God zijn wereldwijd bekend geworden. In die boeken zijn gesprekken te lezen die hij had met God. Gesprekken over de mens, het leven en de maatschappij. Ook in De nieuwe openbaringen gaat Walsch een gesprek met God aan.

De wereld in moeilijkheden

Op een van de eerste pagina’s in het boek uit Walsch zijn bezorgdheid over de door mensen aangerichte rampspoed. Zo hebben we zelfs de mogelijkheid om onze onderlinge verschillen op te lossen met behulp van instrumenten van massavernietiging. “De wereld staat aan de rand van de ondergang”, zo concludeert hij. “Dat klopt, je hebt de situatie goed ingeschat”, reageert God. 

Er wordt uitgelegd dat veel mensen de ernst van het probleem wel begrijpen, maar de aard van het probleem niet. En daar zit de echte moeilijkheid. We weten niet wat de oorzaak is en zolang we dat niet weten blijven we proberen het probleem op te lossen op elk niveau, behalve op het niveau waarop het bestaat. God: “Jullie proberen problemen van de wereld alsmaar op te lossen alsof het politieke, economische of militaire problemen zijn, maar het is noch het een, noch het ander.” 

Hierop volgt de vraag van Walsch aan God op welk niveau het probleem zich dan wel bevindt. Dat ligt op het niveau van ons geloof, het niveau van onze overtuigingen, krijgt hij als antwoord. God legt uit dat onze ideeën over spiritualiteit ons fataal kunnen worden. Wij zijn ervan overtuigd dat ons Heilige Boek (en dat zijn er nogal wat) ons het gezag verleent om met elkaar om te gaan zoals we met elkaar omgaan. We vergeten daarbij dat alle gewijde geschriften dezelfde elementaire boodschap hebben. Het enige verschil is hoe iedereen deze boodschap heeft geïnterpreteerd. Dit is niet verkeerd, maar niemand heeft er baat bij dat we elkaar veroordelen omwille van deze verschillen en dat we elkaar de koppen inslaan omwille van deze verschillen. Wij hebben meer geleden en meer leed voor anderen veroorzaakt door onze ideeën over God, dan door onze ideeën over enig ander aspect van de menselijke ervaring. Waarom? Omdat er één ding is waarvoor wij mensen alles willen opgeven. We geven liefde, vrede, gezondheid, geluk en veiligheid op om ons gelijk te krijgen. Sommigen zijn zelfs bereid om het leven daarvoor op te geven, aldus Walsch in zijn boek.

Gedragingen en overtuigingen

In feite bereiken we niets met nieuwe wetten of maatregelen om grondstoffen en geld eerlijker te delen, omdat dit allemaal veranderingen in gedrag zijn. We moeten beginnen met het veranderen van onze overtuigingen. God: “Je kunt geen langdurige gedragsverandering bewerkstelligen zonder eerst de onderliggende overtuigingen aan te pakken.” Dit is dus waar onze samenleving zich op zou moeten concentreren. Walsch vraagt zich af welke overtuigingen wij dan hebben over God, die crisis, gewelddadigheid, moord en oorlog creëren. Samenvattend wordt het volgende beschreven: Wij geloven dat God dingen nodig heeft, wij geloven dat God zich heeft afgescheiden van ons en we geloven dat God ons zal vernietigen als we niet aan zijn eisen tegemoet komen. 

Ook over het leven bestaan een aantal misvattingen die crises, gewelddadigheid, moord en oorlog creëren. Ten eerste geloven we dat we afgescheiden van elkaar zijn. Ten tweede denken we dat er niet genoeg is van wat we nodig hebben om gelukkig te zijn. Ten derde vinden we dat we elkaar daarom moeten bestrijden. Ten slotte vinden we dat sommige individuen beter zijn dan andere en vinden we het gepast om alle geschillen op te lossen door elkaar te doden. Wat we nodig hebben om alle verwarde overtuigingen van de mensen te boven te komen is een manier om ze te transcenderen. Dat wil zeggen, een manier om ze te overstijgen. We moeten dus ons Godsbeeld uitbreiden.

Het nieuwe Godsbeeld

Hoe zien de nieuwe overtuigingen eruit die ons kunnen helpen naar blijvende veranderingen in hoe we onszelf ervaren, hoe we ons leven leiden en hoe we daarmee de wereld scheppen? Walsch beschrijft de nieuwe openbaringen, die gebruikt kunnen worden als basis voor Nieuwe Spiritualiteit, als volgt.

Ten eerste is God er nooit mee opgehouden om rechtstreeks met de mensen te communiceren. De boeken van Walsch zijn daar een van de vele bewijzen van. Daarnaast is ieder mens even bijzonder als ieder ander mens die ooit geleefd heeft, nu leeft, of ooit nog zal leven. Ten derde leiden alle paden rechtstreeks naar God. Ten vierde legt Walsch uit dat God niets nodig heeft. God vereist niets om gelukkig te zijn. God is namelijk het geluk zelf. Ten vijfde is God niet een op zichzelf staand superwezen dat ergens in het universum of daarbuiten leeft. Ten zesde zijn alle dingen Eén Ding. Mensen zijn dus niet van elkaar afgescheiden, als ook niet van de natuur of van God zelf. Ten zevende bestaat er geen goed of fout. Er bestaat slechts Wat Werkt en Wat Niet Werkt, afhankelijk van wat je probeert te zijn, te doen of te hebben. Ten achtste ben je niet je lichaam. En ten slotte kun je niet doodgaan en zal je nooit voor eeuwig verdoemd zijn. 

Samenvattend komt het er volgens Walsch op neer dat de mens voor de opdracht staat om de ‘vijf stappen naar vrede’ te nemen. De eerste stap is het erkennen dat enkelen van je oude overtuigingen over God en over het leven niet meer werken. Dat betekent ook dat je kunt erkennen dat je sommige dingen over God en het leven niet begrijpt en dat alles zal veranderen als je deze dingen wel begrijpt. Vervolgens kun je beslissen nu bereid te zijn een nieuw begrip van God en het Leven aan het licht te brengen. Een begrip dat op onze planeet een volstrekt nieuwe manier van leven zou kunnen voortbrengen. Daarna kun je beslissen dapper genoeg te zijn om dit nieuwe begrip te onderzoeken en om je geloofssysteem ermee uit te breiden als je merkt dat het op één lijn ligt met je innerlijke waarheid en kennis. Ten slotte kun je beslissen je leven te leiden als een demonstratie van je hoogste en meest verhevene overtuiging. 

Of je deze stappen neemt is een keuze die ieder voor zich dient te maken. Probeer niet in de eerste plaats de wereld te veranderen. Begin bij jezelf. Je moet innerlijk tot enkele conclusies komen over wie je bent, over God over, het leven en dan deze beslissingen in praktijk brengen. Wie jij bent en hoe jij bent, beïnvloedt de wereld in veel grotere mate dan je je kunt voorstellen, aldus Neal Donald Walsch.